سفارش تبلیغ

گوشی سه سیم کارته با تلویزیون
حذف تبلیغات طمع‌زا از رسانه ملّی
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :42
بازدید دیروز :59
کل بازدید :133455
تعداد کل یاداشته ها : 34
93/2/1
12:26 ع
مشخصات مدیروبلاگ
 
عباس المعتقدی[1]
أنا کالمسلم قد شاهدت مواقع کثیرة فی اینترنت فتحت لافضاح الشیعة الامامیة و افساد سمعة الشیعة و نسبة ما لا یحق الیهم ، فشفت أن الوظیفة تقتضی بفتح موقع علی شاشة اینترنت للاجابة علی الشبهات ضد الشیعة الاثنی عشریة.

خبر مایه

 

ماذا هی شبهة عبد الله ابن سباْ ؟

هذه الشبهة ، من اقوی الشبهات عن الشیعة ویقال ان عبدالله ابن سباء هو الذی حرّض اباذر الغفاری علی الثورة ضد عثمان بن عفان و هو الذی وضع عقائد مذهب الشیعة الغالیة فی الا سلام و هو صاحب فکرة الوصایة و حق الاهی الذی اخذه عن الیهودیة دینه القدیم (تاریخ الاسلام جلد ۱/صفحه ۳۹۵).

و ابو الحسن الملطی یقول فی کتابه (الرد علی اهل الاهواء و البدع ):ان الامامیة من الروافض الملحدین وقد نشاء مذهبهم بواسطة عبداﷲ بن سباء الیهودی الدخیل (نقلا عن کتاب بین التصوف و التشیع /ص ـ۲۴) .

و محمد ابو زهرة فی کتابه (المذاهب الاسلامیة )یقول و کان الطاغوت الاکبر عبداﷲ بن سباء قد دعی الی ولایة علیّ و وصایته و رجعة النبی (صلی اﷲ علیه و آله و سلم)و فی ظل هذه الفتن نشأ المذهب الشیعی (بین التصوف و التشیع ص/۳۶).

و احمد امین فی کتابه فجر الاسلام و غیره یرمون الشیعة بتلک الشبهة .

اما الاجابة علی هذه الشبهة:

اولا ً المورخون القدامی کابن شهاب الزهری و عروة ابن زبیر و ابان ابن عثمان و ابی بکر بن حزم و الواقدی و موسی ابن عقبة و غیرهم ممن دوّنوا التاریخ فی اواخر العهد الأموی،لم یتحدثوا عن عبداﷲ ابن سبأ،و حتی اسمه لم یرد علی لسان الأمویین کمعاویة و امثاله ممن بذلوا الاموال الطائلة لکل من یروی لهم ما یسیئ الی علی (ع) و شیعته و اسمه جاء فی النصف الثانی من القرن الثانی علی لسان (سیف ابن عمر)المعروف بالدّس  و الکذب و التزلّف الی حکّام بنی عباس.

و طه حسین فی کتابه «علیّ و بنوه» یقول: والغریب أن المؤرخین الذین اکثر من ذکر ابن سوداء (عبداﷲ بن سبأ) و اصحابه حین رووا امر الفتنه ایام عثمان...الغریب أن هؤلاء المورخین قد نسوا نسیاناً تامّاً او اهملوها اهمالاً کاملاً حین رأوا حرب الصفین...اراد خصوم الشیعه أن یدخلوا  فی أصول هذا المذهب عنصراً یهودیاً امعاناً فی الکید لهم والنیل منهم ...ثم قال: ان ابن سوداء لم یکن الا وهماً ...(علی و بنوه صفحه /۲۴ و ۲۵)

و یقال أن عمار ابن یاسر کان یکنّی بابن سوداء و کان مشرکوا قریش یکنون عمار بن یاسر بابن سوداء و کذلک کان من اصل یمانین و یصح أن یقال لکل یمانی«ابن سبأ»

و عمار توجه الی مصر و أخذ یحرض الناس علی عثمان و ینسب الی ابن سبأ القول بانّ  عثمان أخذ الخلافة بغیر حق و صاحبها الشرعی هو علی(ع).و هذا فی الحقیقة کلام عمار.و قیل ابن سبا حرک اباذر فی صرخته بوجوه اصحاب الثرا و خاصة عثمان و معاویة و فی الحقیقة کان عمار لان الصلة الوثیقة بین عمار و ابی ذر واضحة.

و الشیعة اعلنت البرائة من ابن سباء علی القول بوجوده کما نقل عن الشیخ عباس القمی یقول: عبداﷲ ابن سبا غالٍ ملعونٌ استهوأ الشیطان.

و سیف ابن عمر التمیمی(المتوفی سنة ۱۷۰ )الاول الذی جاء باسم عبداﷲ ابن سبا و علماء الرجال ضعفوه و قالوا هو متروک الحدیث،لیس بشئ،کذاب،یضع الاحادیث و اتهم بالزندقة (فی کتب مختلفة من جملتها کامل ابن اثیر مجلد ۳).

وللأسف خدع بسیف بعض المؤرخین اولهم الطبری و الباقی نقلوا عنه کابن اثیر و ابن عساکر و ابن کثیر و غیرهم بلافحص و لا تمحیص .

فشخصیة ابن سبأ اسطوریة موهمة و انما صنعها اعداء الشیعة لضرب الشیعة.

 


83/12/14::: 12:56 ص
نظر()